2023年廣播電視編輯記者每日一練《廣播電視基礎知識》9月29日專為備考2023年廣播電視基礎知識考生準備，幫助考生通過每日堅持練習，逐步提升考試成績。

判斷題

1、我國新聞職業(yè)倫理既強調黨性原則，又重視真實、客觀、時效、自主的新聞專業(yè)原則。

答 案：對

2、我們在推進中國特色社會主義的過程中，不再需要發(fā)展愛國統一戰(zhàn)線，應完全依靠黨的領導。

答 案：錯

3、對于口頭傳播的新聞，由“誰說的”來衡量新聞的可信性。

答 案：對

單選題

1、輿論的主體是（）。

• A：媒體
• B：公眾
• C：官員
• D：學者

答 案：B

解 析：輿論是指在特定的時間空間里，公眾對于特定的社會公共事務公開表達的基本一致的意見或態(tài)度。其特點有：①公開性；②公共性；③急迫性；④廣泛性；⑤評價性。輿論的主體是公眾，媒體反映的也是公眾的聲音。

2、新聞工作者職業(yè)道德主要是針對新聞工作者（）的道德原則和規(guī)范。

• A：采訪方式
• B：報道方式
• C：職業(yè)行為
• D：新聞活動

答 案：C

解 析：新聞工作者職業(yè)道德主要是針對新聞工作者職業(yè)行為的道德原則和規(guī)范。新聞工作者職業(yè)道德是約束新聞從業(yè)者的職業(yè)行為、調節(jié)新聞傳播活動中各方社會關系的一種最基本、最有效的規(guī)范形式。

3、“四個全面”戰(zhàn)略布局既有戰(zhàn)略目標又有戰(zhàn)略舉措，每個“全面”相互之間具有緊密的內在邏輯，是一個整體戰(zhàn)略部署的有序展開。（）是戰(zhàn)略目標，在“四個全面”中居于引領地位。

• A：全面建成小康社會
• B：全面深化改革
• C：全面依法治國
• D：全面從嚴治黨

答 案：A

多選題

1、恩格斯對新聞出版自由提出的缺一不可的衡量標準是什么？（）

• A：發(fā)表意見前不必得到許可
• B：發(fā)表的途徑通暢
• C：發(fā)表的意見是正確的意見
• D：發(fā)表的是自己的意見而不是言不由衷

答 案：ABD

2、下列表現中，反映了新聞領域“形式主義”問題的選項有哪些？（）

• A：電視時政報道以各類會議為主，用長時段進行播報
• B：新聞頭版的版面嚴格按照報道對象的職務高低順序進行編排
• C：新聞報道的謀篇布局遵循特定的結構和討論
• D：熱衷于使用形容詞，直接進行評價而缺少白描

答 案：ABC

3、請選出屬于地震報道中新聞失德行為的選項？（）

• A：汶川地震中，失去包括自己孩子在內十多位親人的女警察蔣敏，連續(xù)工作了幾天幾夜，某電視臺記者追問“當她照顧災民的孩子時，會不會聯想到自己的小孩”
• B：汶川地震中，一位在水泥板下埋了72小時的幸存者，一電視記者撥通直播間的電話連線讓他說話
• C：雅安地震中，某電視臺一女記者在地震現場，面帶笑容地采訪喝到救災粥的學生，“你今天喝粥開心嗎？”
• D：雅安地震中，某電視記者指著救援隊員吃的方便面問：“你吃的是什么？”答：“方便面?！庇种钢爸鵁釟獾姆奖忝鎲枺骸笆菬岬膯?？”答：“是的。”

答 案：ABCD

主觀題

1、新聞的職業(yè)道德要求不受社會制度的限制。

答 案：這種說法是錯誤的。新聞職業(yè)道德的內在規(guī)定性（本質特征）是與一般道德共同性與特殊性的辯證統一。
(1)新聞工作者職業(yè)道德同普遍的道德現象一樣，是一種由經濟基礎決定的上層建筑，由社會存在決定的社會意識形態(tài)，因而它的內容和形式，最終都取決于社會存在，取決于社會的物質生產方式。
(2)新聞工作者職業(yè)道德較之其他職業(yè)道德，具有更為鮮明的階級性和更為強烈的政治色彩。新聞事業(yè)在傳播和發(fā)布新聞信息時所顯示的社會教化功能和輿論導向功能，決定了它在社會生活中所處的特殊地位。
(3)新聞工作者職業(yè)道德是對新聞傳播活動的一種特殊的調節(jié)規(guī)范體系。它反映了人們對新聞事業(yè)的健康發(fā)展及其對社會產生積極影響的殷切期望。
綜上，新聞的職業(yè)道德是新聞工作者的一種自律行為，是新聞工作者基于一定的政治立場、思想意識、價值觀念和業(yè)務水平，在內心信念和道德責任感的驅使下，自覺履行對事實、對社會應盡的職責、使命和任務，也是社會對新聞工作者提出的最基本的道德要求，會受到社會制度的限制。

2、簡述馬克思主義新聞觀的形成與發(fā)展。

答 案：馬克思主義新聞觀的形成是一個與時俱進，不斷充實、完善和創(chuàng)新、發(fā)展的過程。馬克思和恩格斯的新聞思想是馬克思主義新聞觀的重要基礎，是繼承和發(fā)展馬克思新聞觀的思想寶庫。馬克思主義新聞觀是一個開放性、動態(tài)性、發(fā)展的思想體系，隨著時代的發(fā)展和實踐的深入，馬克思主義新聞觀也在不斷地豐富、更新和發(fā)展。馬克思和恩格斯作為創(chuàng)立者和奠基者提出并深刻闡述了一系列基本理論和基本觀點，100多年來，其間經歷了以列寧為代表的俄國布爾什維克黨人和毛澤東為代表的中國共產黨人不斷繼承、創(chuàng)新和發(fā)展的長期過程，逐步形成了科學、系統的理論體系。以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為代表，以黨性原則為核心的當代馬克思主義新聞觀，其根本點是必須堅持正確輿論導向，內涵博大精深，十分豐富。

3、現場報道對記者的要求是什么？進行現場報道者除了具備記者的一般素質外，還應突出具備哪些能力？

答 案：(1)較強的現場洞察能力。現場報道中記者面對的將是不斷發(fā)展變化的復雜情況，記者必須通過觀察現場、了解現場、快速掌握情況，盡快作出判斷，及時找到合適的采訪對象或知情人，當機立斷進行采訪，迅速選擇最有新聞價值的點進行報道；(2)出色的口頭表達能力?，F場報道很大一部分是通過記者在現場的觀察、描述、評論結合真實生動的現場音響、畫面向受眾傳達相關信息，所以記者口頭表達能力的強弱直接影響現場報道的質量的好壞；(3)良好的心理調節(jié)能力?，F場報道中記者面對的是一個充滿末知和隨時發(fā)生意想不到變化的新聞現場，記者需要有充分的心理準備，隨時應對。良好的心理調節(jié)能力一方面是要更好地調動情緒，把握現場氣氛，另一方面是要保持敏銳的現場應變能力，既充分發(fā)掘隨時出現的新聞價值點，又能揚長避短、化險為夷，妥善回避不利于報道的突發(fā)問題；(4)過硬的新聞業(yè)務能力。現場報道的特點要求記者應具備采、編、播合一的素質，在現場能看得透，寫得精，說得出。具體而言，要學習、掌握基本原理和應用性知識，還包括音像的采錄、編輯、制作，器材的選擇、使用、保養(yǎng)，音像數據的搜集、利用、保存，以及如何在各種新聞體裁和新聞節(jié)目中恰當運用有音像材料等知識和技能；(5)優(yōu)秀的團隊合作能力。廣播電視現場報道是一項團體協作的工作，記者應樹立群體觀念，做好自己崗位工作的同時，還要注意和其他工作人員緊密協作。這需要記者對現場報道的整個工作流程、各個工作環(huán)節(jié)都有相應的了解，作到知己知彼的同時將自己的工作主動放到整個報道工作的大背景下，保持內容、風格、時機的整體一致性。

論述題

1、論述廣播電視在抗震救災報道中堅持馬克思主義新聞觀的成功實踐。

答 案：(1)馬克思主義新聞觀的內容馬克思主義新聞觀是指馬克思主義對于新聞現象和新聞傳播活動的總的看法。其核心是馬克思主義關于無產階級及其政黨新聞事業(yè)的工作性質、工作原則和工作規(guī)律的一系列基本觀點。
(2)馬克思主義新聞觀對新聞報道的要求
在抗震救災報道中，要堅持新聞宣傳的黨性原則；堅持把正確的輿論導向放在首位；堅持為人民服務、為社會主義服務、為全黨全國工作大局服務；堅持實事求是，維護新聞真實；保持冷靜清醒的政治頭腦，提高輿論引導水平。
(3)抗震救災報道中馬克思主義新聞觀的成功實踐
四川汶川大地震發(fā)生后，我國新聞媒體第一時間做出積極反應，在新聞報道工作中從政治上、思想上、組織上全面貫徹馬克思主義新聞觀具體要求。
①政治上，緊密配合黨中央的決策部署，積極宣傳中央關于抗震救災的方針政策、路線措施。
②思想上，以馬克思主義新聞觀為指針，堅持實事求是，客觀、準確、及時地報道地震災情、搶險工作進展及災后重建工作。
③組織作風上，堅持黨的領導，遵守黨的組織原則和新聞宣傳工作紀律，堅持發(fā)揚不怕艱苦、不怕犧牲、連續(xù)作戰(zhàn)的精神，第一時間將抗震救災各項信息傳達給全國人民，為搶險救援贏得了寶貴時間，取得了抗震救災報道工作的偉大勝利。

2、《中國廣播電視編輯記者職業(yè)道德準則》規(guī)定：廣播電視編輯記者應該對報道內容的真實和準確負責。這一規(guī)定包含哪些要求？請結合實際分析當前新聞失實的主要表現及危害。

答 案：(1)廣播電視編輯記者應該對報道內容的真實和準確負責，這一規(guī)定的要求如下：①報道必須以事實為依據，不編造新聞，不歪曲、夸大事實。
②消息來源必須真實可靠。應深入新聞現場采集第一手信息，保證新聞要素準確無誤；未經證實的消息，應加以說明；除需要對提供信息者保密外，報道中應指明消息來源。
③認真核實報道內容，包括基本事實、新聞資料、引述轉述語言等。對稿件中采用的聲音、圖像、數據、文件摘錄及其他材料，做到真實、準確、科學、統一。
④報道中的細節(jié)必須真實，不加以拔高、想象和夸張。報道所采用的聲音、圖像均應來自新聞現場或與報道主題相關的采編活動，而非個人編造或拼接。
⑤在報道、說明、解釋和評論事實時，要全面把握和正確反映社會生活的本質和主流，避免因為報道膚淺、片面而導致公眾對事物的判斷產生偏差或錯誤。
⑥報道一經發(fā)布，如果發(fā)現錯誤，應立即公開更正。
(2)當前新聞失實的主要表現
①道聽途說、捕風捉影。把小道消息當作事實來報道，把內部的計劃、設想當成現實來報道。
②憑空編造的虛假報道。
③文題不符的標題造假。追求視覺沖擊力，內容與標題對不上。
④夸大其詞的失實報道。對事實添枝加葉，移花接木，不少情節(jié)和內容是作者想象出來的。
(3)新聞失實的危害
①損害媒體的權威性和公信力。
②誤導公眾，引發(fā)思想混亂，甚至帶來不安定因素，損害黨和政府的形象。
(4)新聞真實的重要性
真實對于新聞具有重要意義，是新聞的生命。堅持新聞真實是新聞媒體取得公眾信任的前提，是新聞工作者職業(yè)道德的基本要求，是新聞事業(yè)存在和發(fā)展的根本立足點。新聞是面向社會的信息傳播，新聞真實不僅關系到社會成員的利益，而且關系著社會的穩(wěn)定和國家的利益。失實的新聞報道是新聞工作的大敵，是社會的公害。堅持新聞真實性，是新聞事業(yè)一項不可動搖的基本原則，必須堅持不懈，持之以恒。

3、如何理解堅持以人民為中心的創(chuàng)作導向？藝術如何反映人民、生活？

答 案：(1)堅持以人民為中心的創(chuàng)作導向，就要始終把人民群眾作為文藝創(chuàng)作的源頭活水。文藝工作者要深入人民，深入生活，深入群眾，才能文思泉涌，靈感豐沛。而文藝一旦離開了人民，就會成為無源之水，無本之木。回顧備受關注的熱播劇，都離不開對社會熱點問題的關注?！段伨印分械馁I房還貸；《媳婦的美好時代》中的婆媳關系；《夫妻那些事》中各種夫妻之間的問題；《心術》中的醫(yī)患關系等，都是抓住了社會的熱點。在電視劇《闖關東》中反映了較為宏大而深刻的當下時代命題。中國導演張藝謀的《秋菊打官司》《一個都不能少》，寧瀛的《找樂》《民警故事》，賈樟柯的《三峽好人》等都深受新現實主義的影響。
賈樟柯有影片《小武》《站臺》《任逍遙》《世界》《東》《三峽好人》《無用》《二十四城記》《海上傳奇》等，其電影作品與時代同步，將鏡頭貼近探入普通百姓的生活中，用現實主義敘事元素來記錄和表達他們的行為、思想，突出老百姓人生的無奈。用較為真實的人物形象帶領觀眾體會平民的喜怒哀樂，呈現邊緣群眾的現實生活。在《小武》中，賈樟柯大膽全用非職業(yè)演員進行表演，非職業(yè)演員的表演雖有局促，但也表現出了很多真實樸素反映，更能夠體現出人物的真實和生動。《三峽好人》中的韓三明由其本人飾演，是賈樟柯在山西汾陽老家的表弟，原本就是一個挖煤的工人。韓三明第一次出現在電影《站臺》里，是到礦廠找工作的三明；第二次出現是《世界》中為二姑娘處理后事的汾陽人。而在《三峽好人》中演的是男一號，所以我們也不得不佩服賈樟柯冒險的勇氣。韓三明把一個到外省尋找失散多年親人的民工形象演繹得栩栩如生，真實可信。第52屆金馬獎最佳原著劇本花落《山河故人》。影片講述了汾陽姑娘沈濤一家三代人從1999年到2025年情感、時代變化的故事。
(2)堅持以人民為中心的創(chuàng)作導向，就要始終把人民群眾作為文藝作品的永恒主角。
《沙與?！分v述了生活在沙漠與海邊的兄弟兩家，在截然不同的環(huán)境下的生活方式、生存狀態(tài)，艱辛中也有和諧。《藏北人家》描寫了藏民一家的生活?！段覀兊牧魧W生活》播出后出現了紀錄片市場少有的轟動現象。片中一個個人物的經歷、前途、命運緊緊抓住了觀眾的心。在記錄的過程中反映對“人”的關注無疑是最真實的?！稓w途列車》中，運用大量的長鏡頭記錄下了當下中國最龐大、也是世界上人類最特殊的遷徙一一春運，《歸途列車》以平民化的視角“平視社會人生”?！妒勘粨簟芬桓奈羧哲娐妙}材電視劇的英雄模式，塑造了一個“好好活，做有意義的事”的普通士兵許三多形象。評論界紛紛認為，這是軍旅題材電視劇創(chuàng)作的新高度。改編自畢飛宇同名小說的電視劇《推拿》，講述了一群盲人按摩師的生活，他們善良、堅強、隱忍，雖然生活在黑暗中，但是因為對友情愛情、對生命尊嚴的追求，讓他們尋找到內心無與倫比的光亮。
(3)堅持以人民為中心的創(chuàng)作導向，就要始終把人民群眾作為文藝作品的欣賞主體。
人民是文藝作品的欣賞者和鑒別者，也是文藝作品的需求者和消費者。文藝工作者要把握好人民對文藝的多層次需求，雅俗共存。作品好不好，有沒有價值，人民的評價始終是最高標準。文藝工作者不能看低和輕視人民的需求，不能光看“評委席”，不看“觀眾席”要尊重群眾評判，接受觀眾檢驗。
(4)堅持以人民為中心的創(chuàng)作導向，就要始終把為人民提供最好的精神產品作為自覺追求。改革開放以來，我國文學藝術迎來新的春天，廣大作家譜寫了激越、鏗鏘、雄壯、優(yōu)美的愛國主義的主旋律，以自己的筆觸深切表達對自己的民族、國家、人民、文化、歷史深情的熱愛。例如主旋律電視劇、電影。從《亮劍》到《戈壁母親》《士兵突擊》，再到《闖關東》，近年來迭創(chuàng)收視新高的主旋律作品，無不是記錄了一個時代，謳歌了一代人或是幾代人的精神。我國的主旋律電影，真的是源遠流長。建國后，多以反映抗日和國共內戰(zhàn)為主。事實上，在改革開放之前所拍攝的大部分影片，都是主旋律電影，譬如《地道戰(zhàn)》《地雷戰(zhàn)》《野火春風斗古城》《白毛女》《青春之歌》。
上世紀90年代到現在，政府也會出資拍攝主旋律電影，主題多為歌頌各個領域的“模范人物”，以樹典型為核心，譬如《孔繁森》《焦裕祿》。隨著市場的開放，主旋律操作上越來越商業(yè)化。韓三平拍的《建國大業(yè)》《建黨偉業(yè)》，獲得商業(yè)成功。其他像馮小剛拍攝的《集結號》《唐山大地震》，都是有民族精神需求，同時又商業(yè)化比較成功的電影。總之，當藝術與人民切近，歌哭與共，戮力同心，它就擁有無限活力和勃勃生機；當藝術遠離了人民，淪為小圈子的游戲，它就落入寂寥和枯索。